Fatwa del Sheij Ibn Uthaymin: Juntar las oraciones, especialmente por la escuela

Fatwa del Sheij Ibn Uthaymin

النص العربي لجواب الشيخ (Texto original en árabe)

السؤال:

بارك الله فيكم فضيلة الشيخ السائلة م. ع. م. الأردن تقول: إنها طالبة وتقول: وأحياناً يصادف وقت دوام المدرسة قبل موعد الصلاة؛ أي في الساعة الثانية عشر ظهراً والرابعة والنصف عصراً، ولا أستطيع الصلاة في المدرسة؛ لعدم وجود المكان المناسب للصلاة ولذلك أضطر؛ لأن أجمع عدة فروض في آنٍ واحد تتعدى أحياناً ثلاثة فروض فما حكم صلاتي أرشدوني، جزاكم الله خيراً وهذه السائلة من الأردن؟

الجواب:

الشيخ: أما الجمع بين الصلاتين اللتين يجمع بينهما، فلا بأس به في هذه الحال؛ لأنه حاجة فلها مثلاً أن تجمع بين الظهر والعصر، أو بين المغرب والعشاء، وأما الجمع بين العصر والمغرب مثلاً، فإنه لا يجوز، إذا لا يجوز إخراج الصلاة عن وقتها بأي حالٍ من الأحوال وعليها في هذه الحال، إذا خافت أن يخرج وقت الصلاة الحاضرة التي لا تجمع لما بعدها عليها أن تصليها على أي حالٍ كانت، وإذا كانت مثلاً تذهب إلى المدرسة في وقت صلاة العصر، ولا تتمكن من صلاة العصر هناك فلتجمع العصر إلى الظهر جمع تقديم وتذهب إلى المدرسة، وقد أدت الواجب عليها، والخلاصة أنه لا يجوز لا للمرأة ولا لغير المرأة أن تجمع بين صلاتين، لا يجوز الجمع بينهما، وإنما الجمع بين الصلاتين اللتين يجوز الجمع بينهما؛ كالجمع بين الظهر والعصر إما تقديماً، وإما تأخيراً، والجمع بين المغرب والعشاء إما تقديماً، وإما تأخيراً حسبما تكون الحاجة داعية إليه.

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La pregunta:

Que Allah le bendiga, eminente Sheij, la interrogadora dice que es estudiante, ella dice:

A veces me encuentro con momentos en que el período de clases continúa justo antes de la hora de la oración; es decir, al mediodía para la oración de Dhuhr, y a las 4:30 para la oración de Asr, y no puedo orar en la escuela porque no hay lugares adecuados para la oración, y es por eso que me veo obligada a juntar varias oraciones obligatorias al mismo tiempo, que a veces pueden superar las 3 oraciones obligatorias.

¿Cuál es el veredicto sobre mi oración? Si pudiera guiarme, que Allah le recompense.

La respuesta del Sheij:

En cuanto a juntar dos oraciones que se pueden juntar, no hay nada de malo en esto en esta situación porque hay una necesidad. Así que ella puede, por ejemplo, juntar la oración de Dhuhr y la de Asr, o entre Maghrib e Isha.

Por otro lado, juntar Asr y Maghrib, por ejemplo, entonces esto no está permitido. Por lo tanto, no está permitido sacar una oración de su tiempo en ninguna situación, y ella debe por lo tanto en esta situación, si corre el riesgo de sacar la oración de su tiempo, una oración que no se puede juntar con la que viene después, entonces debe rezarla, sin importar en qué estado se encuentre. Y si, por ejemplo, ella va a la escuela durante el tiempo de la oración de Asr y no puede rezar la oración de Asr, entonces en ese momento debe juntar el Asr y el Dhuhr, una combinación (por adelantado) y luego va a la escuela, y así habrá cumplido con su deber.

Así que el resumen de esto es que no está permitido que una mujer o cualquier otra persona junte oraciones [que no se pueden juntar], no está permitido juntarlas.

Pero solo está permitido juntar oraciones que se pueden juntar, como juntar Dhuhr y Asr, ya sea por adelantado (a la hora de Dhuhr) o retrasado (a la hora de Asr), y juntar Maghrib e Isha, ya sea por adelantado o retrasado cuando la necesidad es real.